お斎（おとき）
法要、法事終了後の食事。

お盆（おぼん）
「盂蘭盆会（うらぼんえ）」のことで、略してお盆。
もと中国で、盂蘭盆経に基づき、苦しんでいる亡者を救うための仏事で七月一五日に行われたそうです。日本に伝わって初秋の魂(たま)祭りと習合し、祖先霊を供養する仏事となりました。迎え火・送り火をたき、精霊棚(しょうりょうだな)に食物を供え、僧に棚経(たなぎよう)を読んでもらうなど、地域によって様々な風習があります。
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管理料
墓地内の通路や水道、管理事務所や休憩所などの共用部分の施設の維持管理に使われる費用のこと。
墓地使用権を持っている限り、支払い続けなくてはいけません。

合祀墓（ごうしぼ）
個々の家の墓地ではなく、誰でも納骨できる墓のこと。納骨堂のように個々の骨壺のまま納骨できるお墓です。
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祭祀（さいし）
神や祖先の祭り。

承継（しょうけい）
受け継ぐこと。
墓地を受け継ぐ場合は、継承と言わず、承継と言う。

寿陵（じゅりょう）
生前に建てる墓。寿蔵。
古代より縁起がよいとされる。墓に彫った戒名、名前などは朱を入れておく。
これにかかる費用は、相続税の対象額を減らすことにもなり、文字通り節税策となりえる訳です。また、「寿陵」は、次の世の住まいを持てて“安心”という心の遺産を得るという点でも大いに価値があるものです。

三回忌(さんかいき）
死後、翌々年の忌日。また、その日に行う法事。三年忌。三周忌。満一年で一回忌となり、満二年で三回忌となります。

寺院墓地(じいんぼち）
宗教法人（お寺）が経営管理する墓地のこと。他に、都道府県市町村などの自治体が管理運営する公営墓地、財団法人や企業による民営墓地があります。

芝生墓地（しばふぼち）
一面芝生の中に高さの低い墓石を置いた墓地。

宗派(しゅうは)
同じ宗教の中での分派。宗旨の流派。天台宗、真言宗などが日本での仏教の代表的宗派に当たります。

祥月命日(しょうつきめいにち)(しょうげつめいにち)
人の死後一周忌以降の、故人が亡くなった月日と同じ月日。正忌。

根入れ(しょうねいれ)→開眼

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棚経（たなぎょう）
盂蘭盆会(うらぼんえ)の時、精霊棚(しようりようだな)の前で僧が読経(どきよう)を行うこと。

玉砂利(たまじゃり）
土の部分に敷き、雑草が生えるのを防ぎます。
色々な種類の石があります。

塔婆（とうば）
古代インドのサンスクリット語のストゥーパ。遺骨を埋葬するときや年忌法要時、お墓の後ろにたてる細長い板のこと。五輪塔の省略化したもの。

燈籠（とうろう）
灯火は邪気を払うと言われ、灯明をお供えするのが昔からの習慣です。
最近は、昔ながらの燈籠の他に、簡易型、ステンレス製等色々な形があります。

檀家（だんか）
ある寺の信徒となり、布施などの経済的援助を持続して行い、葬式・法事などを行なってもらう家。また、その家の人を差します。

追善供養(ついぜんくよう)（法要）　死者の冥福を祈って行われる供養のこと。

飛び石（とびいし）
庭、墓に用いられる敷石。

友引 （ともびき）
陰陽道(おんようどう)で、凶禍が友人に及ぶとする方角。友引方。「友を引く」として、友引の日には、葬儀を避けます。

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年忌（ねんき）
人の死後、毎年めぐってくる命日。また、その日に行う法要。年回。回忌。

納骨堂(のうこつどう)
遺骨を納める堂。

入檀（にゅうだん）
檀家になること。

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分骨(ぶんこつ)
遺骨を二か所以上に分けて納めること。また、分けて納められた骨。

閉眼(へいげん)＝脱魂（だっこん）
不要になった仏像、御守り、仏壇、墓石等の「魂抜き」をすること。今あるお墓を移動したり、改葬したりする時には、いわばそこに居る先祖の魂に先ずは仏事を行う挨拶をするといった意味合いのものです。「魂を抜く」ことによって、礼拝の対象である“お墓”から、単なる石とか墓地に戻すことになる訳です。

拝石（はいせき）
カロート(納骨室）の上に置くふた石。

墓誌(ぼし)
お墓に埋葬されている方の、お戒名、没年月日(命日)、俗名(氏名）、行年(年齢）等を
刻んだ板状の石碑。

本磨き（ほんみがき）
石の表面にツヤが出るよう、砥石・研磨などで磨き上げること。


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無縁墓(むえんばか)
弔う縁者のいない死者を葬る墓地。

迎え火(むかえび)
盂蘭盆(うらぼん)の入りの日の宵、先祖の霊を迎えるために門口で焚(た)く火。江戸時代から行われ、麻幹(おがら)・麦わら・松の割り木などを焚きます。迎い火。

夫婦墓（めおとばか）
夫婦合葬のお墓。比翼塚（ひよくづか）ともいう。

命日(めいにち)
故人の死んだ日に当たる日。毎月のその日、あるいは毎年のその日。忌日(きにち)。

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